【恒大彩票登录】魏孝文帝为何要毒死太子拓跋

2019-10-02 作者:历史 / 中国史   |   浏览(89)

公元471年,北魏孝文帝拓跋宏即位后,为了加强国力,实行了一系列汉化改革。 公元493年,拓跋宏提出,动员北魏所有军力,南 征齐国。这一提议遭到多数大臣的反对。孝文帝的叔父,威望很高的任城王拓跋澄也坚决反对南征。孝文帝见没有人支持他的建议,非常生气。散朝之后,孝文帝对 拓跋澄说:我真正的意图是想迁都洛阳。我们在这里无用武之地。这里不适应政治改革,我要移风易俗,非得迁都不可。所以我就想出这个主意,让它既成事 实。拓跋澄恍然大悟,当即赞成孝文帝的决策。有了任城王的支持,孝文帝于公元493年正式迁都洛阳,开始实施他的改革计划。 穆泰等 元老重臣认为孝文帝的改革对自己不利,就撺掇留恋故都平城的太子拓跋恂,让他说服孝文帝,停止改革。公元496年,孝文帝得知太子想回平城,担心自己死 后,改革会半途而废,就决定废掉拓跋恂的太子身份。公元497年,又有人报告孝文帝,说拓跋恂与一些元老旧臣联络密切。孝文帝便一不做二不休,干脆派人把 拓跋恂毒死了。 就在公元497年太子被杀后,穆泰等人联合乐陵王拓跋思誉、代郡太守拓跋珍、阳平侯贺头等人从平城起兵反叛。孝文帝以快制慢,迅速派任城王拓跋澄率师平叛,自己则率御林军大规模捕杀朝中的反对派势力。 孝文帝把穆泰等反对改革的势力全都清除后,出台了一系列改革措施:改用汉人的姓,他带头将拓跋姓改为元姓;改说汉话,30岁以下的人和上朝奏事的官员都必须说汉话;改穿汉装、和汉人通婚;采用汉族封建制度,等等。 北魏孝文帝大胆推行汉化改革,促进了鲜卑族和汉族的大融合,使北魏的政治焕然一新,经济得到长足的发展。

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公元490年,冯太后死,北魏孝文帝亲政,继续进行汉化改革。

公元490年,冯太后死,北魏孝文帝亲政,继续进行汉化改革。

恒大彩票登录,太和十八年,494年的时候,孝文帝把都城由平城迁到洛阳,改变了过去对中原遥控的形势,利于整个国家的控制和政策的继续进行,也摆脱了一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。迁都本身不属于制度的改革,却是孝文帝改革总体工作中的一个重要环节。

太和十八年,494年的时候,孝文帝把都城由平城迁到洛阳,改变了过去对中原遥控的形势,利于整个国家的控制和政策的继续进行,也摆脱了一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。迁都本身不属于制度的改革,却是孝文帝改革总体工作中的一个重要环节。

在对北魏孝文帝“迁都”决议投票时,几乎所有的皇族成员都是举手赞成,太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”,那么,这是为何?对此事的解释中,传统观点认为:太子没有理解迁都和汉化的伟大意义,所以,公开表示反对,甚至,最后升级为“叛乱”这种激烈的形式。

在对北魏孝文帝“迁都”决议投票时,几乎所有的皇族成员都是举手赞成,太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”,那么,这是为何?对此事的解释中,传统观点认为:太子没有理解迁都和汉化的伟大意义,所以,公开表示反对,甚至,最后升级为“叛乱”这种激烈的形式。

其实,真实的原因,还要从二者之间的矛盾中找答案。

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在寻找答案前,我们要先回答一个问题。老爹积极推行迁都,儿子却极力反对,这意味着什么?很明显,这是两个利益集团之间的“路线斗争”。政治斗争中,最难调和的就是“路线斗争”,牵涉着无数人的自身利益,所以,它也决定着政治的大方向。

在寻找答案前,我们要先回答一个问题。老爹积极推行迁都,儿子却极力反对,这意味着什么?很明显,这是两个利益集团之间的“路线斗争”。政治斗争中,最难调和的就是“路线斗争”,牵涉着无数人的自身利益,所以,它也决定着政治的大方向。

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元恂当然知道自己在做什么,他这种行为,本身就是一种向皇权的挑战,说句不好听的话,就是撬自家老爹的“墙角”。那么,他为何还会这么做?最主要的原因是:在北魏的上层阶层中,反对“迁都”和“汉化”的意见,依旧是主流声音。

当时政权的主要力量,并不在皇族成员的手中,皇族以外的鲜卑贵族把持着朝政。他们会通过各种方式,阻扰自己“被汉化”的命运,甚至,更希望这种情况被逆转。这些反对力量,大致会通过两种方式来阻挠:

第一种是温和的方式,通过讲道理的方法,想通过思想层面上的认识,来证明这种做法是错误的。

第二种则是激进的方式,公然表示反对,甚至,使用暴力方式。

孝文帝对待这种“反抗”,当然,也就表现出两种方式:

他也会通过“说理”的方式,来证明他的决策是英明的,不会危及国家的利益。至于那些公开反对者,他也毫不留情,“以暴制暴”。所以,这种情况下,反对一方的力量必然会抱成团,向国君展示出他们的“反对声势”有多么浩大。

太子应该就是在这样的过程中,被说服了。

那么,最终谁会胜出呢?

其实,在当时,大家谁也不知道。做的只是维护自身的利益,每个人对结果的判断都不一样。按照常理而言,儿子应该和父亲同心,毕竟,他们的共同利益点更为一致,只是二者之间存在着矛盾,让这个选择有点“困难”了。

反对的一方,当然不会放过太子这么重要的人物,会有各种声音围绕在他身边。比如说:你的父皇执意迁都、汉化,这是一条没有结果的决定。当然,你如果愿意和你父亲站在一边,下一任的国君自然是你。只是这个举动是违背历史潮流的,其结果对谁都没有好处等等。

最终,太子选择站在了他父亲的对立面,只有这么一种解释:他心里已经做好了准备,那就是“夺权”。当时形势很明显,如果,反对的声音占主流,他老爹最好的下场就是提前下台,下场差一点没准还会死于非命。如果,支持的声音为主流,太子则是必死无疑。

只是,这个时候唯有孝文帝最清楚力量会向哪边倾斜。

当时,汉民族借着自己人口数量的优势,让汉文化的优势得到了进一步普及,影响力的面积越来越大。虽然,北魏帝国是以鲜卑民族为中心建造,但是,文化的渗透是“无形”的,就算是上层社会的鲜卑族,也不免被汉文化所“同化”。

但是,迁都代表着整个汉民族全体利益。与此同时,孝文帝为了巩固皇权,必然会对其他鲜卑贵族的权力进行“限制”,所以,迁都也代表了皇族的利益。因为,只有这样才可能有效的去除皇族以外鲜卑贵族的势力。所以,迁都作为一种“潮流”,是不可阻挡的。

结果,太子被废,那些挑起叛乱的鲜卑贵族被成功镇压。

迁都成功的事实证明,在当时,如果反对的力量真如那些人想的那么强大,那么,有太子的加盟,有穆、陆两大豪门代表人物的加盟,“反迁都叛乱”就不会这样被消灭了,所以,这就不是一个简单的政治、军事上的“较量”了。

当时的孝文帝,只是想“收一收”这些鲜卑贵族的“权力”,并不是想从根本上拿掉他们的权力,这一点,可以从他在法律层面保障“门第制度”就看的很是清楚。于是,一般的鲜卑贵族们,在经历过这种失败后,也只能顺应这种潮流了。

只是,在孝文帝死后的三十多年,这个一度鼎盛的帝国坍塌了。后世对其功过是非有不少评述,“改革”思路没有错,但是,一定要符合国情和族情,否则,只会坏了自己的根本。

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