【恒大彩票登录】不二法门

2019-12-18 作者:历史 / 中国史   |   浏览(149)

中新网湖州6月18日电 “创新攸关人类现在与未来,要解决全球贫困,创新是不二法门。”18日,联合国教科文组织第38届大会主席斯坦利·穆通巴·西马塔在浙江湖州举行的二十国集团智库会议上表示,解决贫困与收入差距问题,需要创新经济体制,真正让人民成为经济增长的受益者。

其实,对于佛法,我更多仍然是从哲学、思想的角度来看待它给自身的启示的。现在并没有实修,毕竟俗事还是要面对的。而且,大乘佛法也强调先做好世俗该做之事,先尽好人间的责任。否则,是不提倡去专门修习佛法的。

天皇伏羲大帝画八卦,制九针,以刺经络,民苦疾得以乐!复密传八卦针法,不可思议!小子问师:“针砭之道,刺十二正经、奇穴,头痛医脚,脚痛医头,皆有迹可…

人类文明发展至今,生产力水平在不断提高的同时,国家、地区间贫富差距的问题也日益凸显,当今全球依然有大量人口生活于饥饿之中。

所谓“闲邪存诚,敦伦尽分”。如是,才有了成为一名佛弟子应有的资格品质。因为修行过程并不比世间俗务要轻松,有的修习是大丈夫所为。如果为了逃避世间纷扰,为了“享清福”去搞修行。是不仁,不勇,不智的行为,于佛法难有所获。

天皇伏羲大帝画八卦,制九针,以刺经络,民苦疾得以乐!复密传八卦针法,不可思议!

国际劳工组织日前发布报告称,截至2016年5月,全球有近20亿人口每天的生活费不足3.10美元,而在新兴国家和发展中国家,这一比例仍占36%。诚然,贫困已成全球必须应对的挑战。

其实,大乘佛法的高妙智慧之处就在于“不二”。色空不二,真妄不二,烦恼菩提不二,生死不二,祸福不二,出世入世不二。如果能够稍微领会一点佛法“不二法门”的智慧。那么,我们大可随缘自适。去做真正该做的,并把它们做好。其实,只要专心致志、心无杂念、惟精惟一地在做一件事情,内心有着一份澄明宁静,这即是修行,即是在修佛法,修净土,修禅宗,修不二法门。

小子问师:“针砭之道,刺十二正经、奇穴,头痛医脚,脚痛医头,皆有迹可循。由是奇经八法,子午流注出矣!八卦针法,不循经穴,不合奇脉,而医疾尤为神速,其当奈何如是因?”

恒大彩票登录,“如果经济增长未能满足普通民众的发展需求和愿望,那么经济增长将毫无意义!”当日会上,斯坦利·穆通巴·西马塔指出,当前国际贸易已成可观规模,全球化程度不断加深,但贫困挑战非常严峻,收入发展不平衡在加深。贫穷是人类面临的众多最具挑战性的核心议题。因此,经济增长的产出应该且必须让普遍民众脱贫。

故而,如果真正境界达到一个很高的层次,那么,生活中平常的事情就会变得不平常。所谓“担水砍柴,无非妙道;吃饭穿衣,即是修行。”,当然,我们现在没有那么高的境界,不过可以尝试着用真诚、明慧、专注之心生活做事,假以时日,或许也可以无意间体味到几分“青青翠竹,尽是真如。郁郁黄花,无非般若。”的个中真滋味。

紫极曰:“针砭之法,《内经、灵枢》言之最祥,中有正经医疾法,亦有八卦针法。正经医疾法此不多言,经中大篇有论。师为汝说八卦针法。”

于脱贫事业,中国的成就,世界有目共睹:十二五期间,中国成功实现了让1亿人口减贫;国际劳工组织、世界银行等权威国际组织报告显示,中国的贫困人口近年来迅速下降,成为消灭世界贫困的重要力量之一。在2016年的政府工作报告中,国务院也提出了到2020年,实现农村贫困人口全部脱贫的宏伟目标。

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小子恭而敬候。

然而,面对全球经济增长乏力的新常态,如何利用创新这一人类“兵器库”帮助全球更多人脱贫。斯坦利·穆通巴·西马塔建议,企业应当创新理念,成为企业公民,对公民的基本经济社会需求具备责任感。“新经济中的企业应该与政府和公民社会组织合作,共同促进民众的经济社会发展。”

紫极曰:“《灵枢、五色第四十九》篇有‘雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。’‘明堂骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极,五脏安于胸中’‘黄帝曰:庭者,首面也;阙上者,咽喉也;阙中者,肺也;下极者,心也;直下者,肝也;肝左者,胆也;下者,脾也;方上者,胃也;中央者,大肠也;挟大肠者,肾也;当肾者,脐也;面王以上者,小肠也,面王以下者,膀胱子处也;颧者,肩也;颧后者,臂也;臂下者,手也;目内眦上者,膺乳也;挟绳而上者,背也;循牙车以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,胫也;当胫以下者,足也;巨分者,股里也;巨屈者,膝膑也。此五脏六腑肢节之部也,各有部分。有部分,用阴和阳,用阳和阴,当明部分,万举万当。能别左右,是谓大道;男女异位,故曰阴阳。审察泽夭,谓之良工。’如是等章句。此即天皇大帝之密传八卦针法,而于此经中却未言明如用针法。历代祖师所传之法,有显有密,针砭之法,显为刺经,密当刺应。八卦针法,皆刺应穴也。”

同时,政府也更应注重基础教育,积极利用企业等多种形式民间资本,投资教育产业,创新教学内容,兼顾理论型人才和技术型人才培养。

小子问曰:“何谓应穴法?”

他还指出,各国经济体中新兴的全球参与者需要制定全球金融和治理体系,从而加强透明性、问责性和公平竞争。“有效的治理架构、遵守法治,是推动构建有利投资环境的前提条件,可持续社会和经济发展能有效地服务提供,创造工作机会,从而使更多人脱离贫困。”

紫极曰:“应者,相应也!易医玄门中,以本应识,以识应元。应穴在肉体,本神之位,以应识神,识神反应本神,肉体之疾可却。辟如经中去‘庭者,首面也’刺庭之应穴,而首面之疾去。”

小子曰:“先生之说,吾知之也!上述之法当作八卦面针,未知然否?先生独传八卦口针法,除此者尤有何等八卦针法?”

紫极曰:“一物一太极,八卦针法以身作寸,如是之量法,周身无不是应穴!岂不成有是疾刺随意处皆可医之乎?!小子当知太极者,乃有形之太极也。有大小之别,即今之所谓系统也。辟如一身为大太极,中有若干小太极,头、胸、手、足无不是太极。辟如头作大太极,中又有若干小太极,眼、耳、鼻、舌无不是小太极。如是之观,显密同宗,非显非密。刺经穴者,以身作太极。刺应穴者,辟如八卦口针,以口作太极,中有等周身如是穴位。小子知否?”

小子曰:“先生之说浅而明了,小子知矣!今传世之耳针法,鼻针法,手针法等如若干法,皆可因之而识。此中原易,因不识理而难矣!小子复问先生,如是若干八卦针法,皆有迹可循乎?”

紫极曰:“皆有迹可循也!历代所传应穴,只知所然,未识所以然,先生初学此若干八卦针法,亦只识所然,后一日于禅定中忽有所悟,而作针法八卦图,呈于师尊,师言古之未曾有,当作以传世,师且命名当作‘紫极针法八卦图’,从乎中天八卦。复日当传汝。”

小子曰:“何幸也!小子才疏,受先生恩多。吾仍有一理不解,愿先生明眼?”

紫极曰:“言来!”

小子曰:“显宗针法,辟如肩疼,可用肩三针通针络,通则不痛!此易解。复如肩疼,用密宗针法,刺口针肩应穴,肩亦不痛,此中理吾不解也!”

紫极曰:“此理易知!以太极论,身作太极,口亦作太极,以身于口应,故针口可医肩痛!若以今脑论释之,则口针之应激在大脑,其等同太极处为同源器官之控制。故针之而可医。若有断臂人,刺口针之手应穴,仍有手感之存在,故可知此八卦针法之用,乃先作用于识神,而由识神控制病处。不若显宗之经穴,先经病体,而后感应在识神。此二者之别也。佛语六识,基在六根,而识在意。故可知八卦针法镇疼作用尤佳,”

小子曰:“听先生言,愿解先生意!显宗之经刺,先生已说子午流注与针法补泻,于经穴中,或补或泻,中有气感通,气行则大脑识神有知,气行过病所,识神中之病感除。密宗之应刺,先生所说八卦针法,以应穴先应大脑神识病感处,而脏腑肢体病可除。所谓病者,病在脏腑肢体,而自感有不适则在大脑识神处。辟如酒醉者,高处坠而不知痛,因识神不知也。小子有一事不解,八卦针法以应穴应识神而病去,此实作用神识也,而病在他处不知去。此与之西医之止痛,封闭疗法,同否?皆见效快而养虎为患否?待病大势至而不可挡否?若如此,岂不哀哉!此活人之法否?”

紫极曰:“小子善问也!仁人之心也!八卦针法之不足即此也,但西医之法不可与之同日而语。八卦针法之刺应穴,首当缓解病感,谓之调神,本神与识神相应,二者阴阳相随,故调识神,肉体之本与之应,气可感而遂通,病可除也。不足之处乃八卦针法当用留针法,不似经刺法,‘刺之而气至,乃去之,勿复针。’。针法之外,仍用毒药,《经》中有‘毒药攻其中,镵石针艾治其外’此论也。西医止痛封闭之法,乃亦作用识神,与此不同处乃断本、识之路,使之不相住来,病处仍剧,病者不知,边关告急,内宫升平,待病大势至不可挡,呜呼哉!”

小子曰:“先生之说极是!观今之病愈医愈烦,病者不能终年,皆行表面功夫,不由疾首痛心也。中医亦有急救之法,奈何古医道不存,人文不与重视,才有今世医之乱象。”

紫极曰:“内外因皆俱,外因不足,因内中医之固步自封也!欲改今之乱局,当自内作起,当知一世充当易医之不变决心,难矣!为易医者首当远财,为庸医者皆近财。财利之诱人,故中医西化,虚有其名,无怪乎世人不重也。此亦不二法门,若外因有正确引导,内因有自我修德,何愁中医不光大于世界!!!”

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