日本 中国明清史研究 新特点地域社会论与年鉴学

2019-10-07 作者:历史 / 中国史   |   浏览(154)

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20世纪70年代,大量西方史学流派传入日本。年鉴学派因为引发了日本史学界观念上和方法论上的大变革,尤为引人注目。在日本的中国明清史学界,“地域社会论”的概念作为对西方新史学话语主要是年鉴学派的回应,逐渐占据了该学界的主导地位,取得一系列学术成果。1997年,作为日本中国史研究成果丛刊中的一种,《明清时代的基本问题》正式结集出版。此书由森正夫等5人担任编委,精选70 年代以后日本明清史研究成果,反映了当今日本占主导地位的明清史专家对这一历史时期的重新认识,可以视为年鉴派史学在东方的回响。本文尝试探讨70年代以后日本明清史研究与年鉴学派的相关性,以期国内的明清史研究界从方法论角度了解和把握国际中国明清史研究的趋势。

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1999年明清史研究所取得的成果中,首先必须提到的是川胜守《明清江南市镇社会史研究》和岸本美绪《明清的交替与江南社会》这两本着作的付梓。 两书有着许多共同之处,例如,与近年来从江南的“周缘”来仰视江南社会所取得的大量成果 不同,两者都从正面深入到了江南社会的深层;又如,两者都标榜是以“社会史”的理论 和方法来展开自己的研究的;再者,两者又都意识到了自己的研究是在1981年“地域社会的视点——地域社会与指导者”研讨会上森正夫基调报告的启发下展开的,等等。虽然有这些 共同点,但两者所关心的具体问题以及研究手法不用说当然有着各自的特点。川胜在他以前的着作中,就已经论述了明清江南农村的市场经济、农业商品化的发展等问题,甚至将现代 中国的乡镇企业都放入考察的范围。在这一次的新作中,川胜除继续对上述问题表示出极大的关心以外,还从“社会史”的角度出发,对江南市镇的生产、流通、文化、信仰等问题作 了全新的考察,力图描绘出江南市镇和以市镇为核心的一定空间的历史全貌。与川胜相比,岸 本要解决的重点则在于,在明清两代政权交替时期的社会变动中,江南社会的“人们为什么 会采取这样的行动,又是什么样的社会状况促使了江南人朝着这个方向行动的”。在这种思想指导下,分析了明末清初江南社会秩序的形成以及社会统合的状况。也就 是说,前者是尝试从江南市镇与县级以上的行政都市以及农村在*、经济、文化的关系上来确定其在地域社会中的位置,与之相比,后者则力图从地域社会的民众这一视角折射出国 家的形态,两者在方法论上存在着明

一、“地域社会论”的提出

常建华

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作为20世纪日本明清史研究的阶段性标志,“地域社会论”的提出有其不可忽视的价值。第二次世界大战以后,明清史学者中有不少人试图以“亚细亚生产方式论”解释中国历史的特殊性,借此阐明中国传统社会的经济方式、意识形态的形成、发展,并为中国的现状寻求可能的答案,这与战后兴起、并一度在日本占据主导地位的马克思主义史学观合流。由于马克思主义史学认为生产力与生产关系的矛盾决定历史的进程,因此经济问题一直是战后日本明清史学界研究的热点。研究者试图解释如下疑问,同处于东亚的中国和日本,在经历了各自的资本主义萌芽阶段之后,为什么会走上截然


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战后日本明清史学,至八十年代发生重要转折,进入新的历史时期,其特点之一是,有关地域社会的研究占据主导地位。所谓地域社会研究实际上包含两个含义,即具有确定含义的地域社会论和地域研究中的社会研究,不管怎样,二者都把视野转向地域社会。本文在重点论述地域社会论的同时,也介绍有关地域的社会研究,故标题作“地域社会研究”。地域社会论由明清史学者提出,其影响则遍及整个中国史研究,日本学者已将地域社会的概念运用于中国历史的诸多领域。把握日本明清地域社会研究现状,对于中国社会史研究和明清史研究,都有重要的意义。这里就其基本情况作一论述。由于日语水平和见闻的限制,不当之处或多,尚请识者正之。

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